韩卫平:建设“两型社会”的伦理基础

2019-02-02 作者:军事资讯   |   浏览(160)

  建设资源节约型、环境友好型社会,是生态文明建设的重要目标。建设“两型社会”不仅具有鲜明的现实针对性,而且具有深厚的伦理基础。深入研究和准确把握建设“两型社会”的伦理基础,有助于进一步明确“两型社会”建设的基本理念和方向。

  实现当代人之间的代内公平。自然环境具有整体性。自然环境各要素之间不断进行物质和能量交换,存在着普遍的联系且相互作用,具有“牵一发而动全身”的特点。自然环境的整体性体现在两个方面:一是不同环境要素之间相互影响,二是不同区域的生态环境状况之间相互影响。某一个环境要素的破坏会影响到其他的环境要素,某一个区域生态环境的破坏会引起其他区域生态环境的恶化。因此,环境问题不是某一部分人或某一区域的问题,而是整个社会、整个国家、整个人类的问题。不以友好的态度和方式对待环境、以牺牲环境为代价来换取经济的发展,对自然环境自身、对处于同一时代的其他人来讲是不公平的。从这个意义上说,“两型社会”的伦理基础首先体现为代内公平。

  实现当代人与后代人之间的代际公平。在环境伦理中,代际公平是指当代人和后代人在利用自然资源、享受良好环境、谋求生存与发展等方面权利均等;当代人在满足自己利益需求的同时,还要考虑到后代人的生存和发展需求,对后代人负责。实现代际公平的关键在于当代人,当代人必须担负起这一不可推卸的责任,以确保人类的可持续发展。为此,当代人应节约资源,通过提高资源利用率、开发新的替代能源等为子孙后代留有足够的资源储备;友好对待环境,不仅应保护现有环境,而且应改善现有环境,使环境更有利于后代的生存和发展,更有利于后代享受美好的生活。

  实现人与自然之间的种际公平。公平不仅是人类社会发展的客观要求,也是人类与自然界其他物种共同发展的客观要求;不仅体现在社会对各方权益的合理分配和保护,而且体现在对自然规律的遵循。从这个角度说,当人类的行为符合自然规律、没有扰乱其他物种的生存和发展秩序时就是公平的,反之则是不公平的。人类作为自然的一部分,与其他物种之间不断地进行物质和能量交换。其他物种从对人类有用性的角度上讲,是人类生存和发展所需的资源。然而,人类对自然资源的利用应有一定限度,这个限度是以自然资源繁衍和恢复能力为尺度的。如果人类不顾自然资源的繁衍和恢复规律,一味按照自我的需求和能力对资源进行开发利用,结果必然是其他物种的灭绝和资源的枯竭。任何生态系统都有一个负载或承受能力上限,包括一定的生物生产能力、吸收消化污染物的能力、忍受一定程度外部冲击的能力等。为了保护生态系统、实现种际公平,必须一方面使生态系统供养的生物数量不超过它的生物生产能力,另一方面确保排入生态系统的污染物量不超过它的自净能力。

韩卫平:建设“两型社会”的伦理基础